愛與理性的光芒 (一)

愛與理性的光芒                    胡漢

人為甚麼迷信？因為恐懼。人為甚麼有恐懼？因為未知。人是天生怕黑的動物，在黑暗裡看不見，看不見代表危險，這種原始的恐懼是物種經歷千百萬年的進化遺留在我們基因內的密碼。所謂疑心生暗鬼，光天化日我們看得很清楚，所以世界各地的鬼，大都是在黑暗裡出沒的，是「見光死」的神祕靈體。

鬼的另一面是神。對於不能解釋而又使我們心存敬畏的，古人大都崇拜，很多是自然現象，例如拜火神、拜海神甚至雷神。而這些「自然信仰」隨着人類的發展漸次消失或變得不重要（至少就世上主要的文明而言），原因除了人文進步使我們對這些元素（elements）的威力有更佳的認識和掌握外，更是因為天主教、伊斯蘭教和佛教等在教義上和結構上較先進和全面的宗教的出現和傳播，令原始的民間信仰漸受淘汰。不過也別以為信奉這些「主流宗教」的人比較科學點，對於天主教史有點認識的人都知道，事實剛剛相反。中世紀教庭以無上的權威，多次判定某些天災是巫婆作法所招，活活燒死了數以萬計的無辜女人。在中世紀歐洲教堂的鐘樓上都掛有一個笨重的大鐘，除了報時外，原來還有避雷的作用。今天看來是很難以置信的，當時避雷針還沒有發明，天主教區為了減少雷電損害生命財產，在暴風雨來臨時，派人上鐘樓敲鐘，祈求上帝的憐憫，把雷打在別的地方，但他們不知道銅鐘是優良的導電體，令多少年來無數的敲鐘手被雷擊致死，壯烈殉教。到有科學家發明了避雷針，滿以為這些悲劇不會再發生吧，但荒謬的是，教會認為避雷針轉移了上帝之怒(Averting the wrath of God)，禁止安裝。

言歸正傳，主流宗教有甚麼吸引力呢？歸根究底是因為它們處理了人生最大的未知，就是生死的問題。余光中說過，中國人常常把兩個意思相反的字連在一起來委婉地表達負面的意思，比如「哀樂」其實是哀多於樂，「是非」必定是「非」，「甘苦」也不會有多甜，所以所謂勘破生死，就是指看破死亡這回事。人總是怕死的，這也是基因使然，對死亡的恐懼，是物種傳承最重要的本能。沒有一種稍有複雜性的生物是不畏死的，「螻蟻尚且偷生」，不怕死的動物自然很快絕種。主流宗教建造了天堂、輪迴和湼槃等的概念，讓信徒對死亡的未知有一點的掌握，而一個人死後的際遇，一般是和生前所作的善或惡是有關的。主流宗教大都有善惡的概念，都是鼓勵人行善的，當然就算份屬同一宗教，不同的人對「善」都有不同的定義。

大概在公元前後六世紀這段時間內，地球上不同的國度差不多同時出現了改寫人類宗教史的「大聖人」或「先知」，包括釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德、孔子、老子和蘇格拉底等。他們出現的時間，就是剛好在史學家所劃分的中世紀之前，也就是古典世紀(Classical Period)的末段。須知道文明的發展速度是以幾何級數增長(Exponential Growth)的，就是說從石器時代到農耕時代、到城邦時代到帝王時代、到工業革命到現在的互聯網時代，文明和科技的發展並非穩步向前，撇除短暫的停滯不停甚至倒退的時間，人類的發展進程總體上越走越快。所以，剛才所列的偉人，在世的時間雖然橫跨差不多一千年，但就當時的人文進程節奏而論，基本上屬於同一時期。倪匡說他們其實是外星人，一班善心的天外來客空降到地球的不同角落，引領未開化的地球人，否則不可能在同一時期有那麼多智慧遠超於時人的人物出現。我不同意，因為這個「巧合」，並非無法解釋的。

(未完待續)